猴子和男人29
作者:爱矣
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该品种大厅的显着的正面,用同样的微笑女孩和男孩,黑人和白人,来自富裕家庭子女或没有自由,平等,博爱是确实在这温馨的微笑代表收到导演每一个孩子接受祝福墙上,牌匾记得我们有责任记住因为,出生犹太人,1200个多名孩子在11区进行了1942年和其中1944年之间被驱逐,有完成了几十个学生建立在这块石头上:“永不忘记”的读者将能够理解我的不舍一些年轻人的种族主义过激示威中,他们发现香蕉司法部长,以及关于这些其他收入最后几天种族主义言论和行为现在更常见吗

或者我们的敏感度与过去的敏感度如此不同

从什么时候开始,人与猴之间的比较变成种族主义

种族主义是否缺乏对他人的同情

这里有一些东西对人类长期以来困扰亚里士多德在他的动物普林尼的历史论述长老(23-79)来解决这些问题,并采取股票从历史的角度变性种族歧视相似的猴子在正忙着在他的自然历史如果长老也使得人与猿之间的比较,现代将会特别是黑人和猿之间的比较现在这个回合发生在1775,而十八世纪晚期在他的论文德humani格varietate nativa(“从自然的各种人类物种”),德国博物学家约翰·弗里德里希·布卢门巴赫(1752至1840年)解释与的想法批发人类多样性种族退化比较黑人和猴子成为比较解剖学和自然历史共同研究的英国医生和博物学家怀特的作品(1728-1 813)和解剖学家威廉·劳伦斯爵士(1783年至1867年),以提供一些例子在法国,居维叶进行比较研究,以证明黑人的种族低劣,同时使猴子一样居维叶,在polygenist英语查尔斯·史密斯,在他的书人类的自然史(1848年“人类物种的自然史”),分人类带入三个品种,蒙古,白种人和黑人在法国,亚瑟戈宾诺在美国,约西亚诺特和乔治·格利登发表了关于人种的不平等的一篇短文,在1853年砸向大地(“地球的土著种族”,1857年)的账面土著种族的指甲,他们认为,黑人白人分开几乎相当于英国黑猩猩,一种新的方法是由托马斯·赫胥黎在共享的证据,以男人的自然排名(“男人的本性广场,” 1863年)和查尔斯Darw在曼(“人的血统,” 1871年)事实上,在进化方面的下降,这两位科学家的男性和猴子之间的相似性的说话,但不是种族主义者简称FANTASY EUROPEAN在十九世纪,作家,画家和雕塑家从未停止得到启发猿和人类之间应该相似之处莫格街爱伦坡的谋杀案做了猩猩的杀手其非凡的历史法国雕塑家埃马纽埃尔·弗雷米特反过来又创造了大理石杀人的场景,猩猩扼杀婆罗洲Frémiet本地人同样也刻大猩猩可爱的年轻女子此外,波德莱尔N'没有意识到的雕塑,他说,这是一个强奸的想法,猴子能够强奸和谋杀不仅是欧洲幻想非洲人也认为是c青梅猴子们能够犯下威廉·里德,理查德·伯顿和其他欧洲游客的非洲狩猎者和偷猎者中收集的这种行为故事证明然而山神和穴居人之间猿纠缠从西方传统瀑布而且残留在科学术语指定的黑猩猩(黑猩猩)和猩猩(simia satyrus) 情感的表达一定会带给账户的相似性,写了查尔斯·达尔文在人与动物的情绪表达(“在人与动物的情绪表达”,1872年),但是,“种族研究“的十九世纪后期没有共享相同的进化方法缺乏共识并没有阻止通过媒体传达科学知识和误用的普及,图文并茂的杂志和小说还敦促种族comparatism白色至偏离它们的灵长类动物状况的比较在很大程度上呼应循序渐进的办法带来人类和类人猿在同一个家族,不过,社会达尔文主义试图挖工业社会与其他人之间的距离他人的动物化归属于西方文明成为一种突破我们灵长类它没有多久,就看到来自非洲和其他大陆人在不同的殖民展览在笼子里写下如果这些“人类动物园”是适合于动物化另一个,他们在玩的同时镜面翻转西方文明的作用,加强在帝国主义和殖民主义时代的欧洲自恋,非洲人往往在动物或大孩子的名义表示

当突发大战争,在1914年,漫画家都在铅笔结束1916年9月24日的讽刺杂志Kladderadatsch的“一个”反复猴子,我们可以看到一个大猴子戴头盔法国,准备战斗“为自由与文明“同年,另一幅漫画出现在Wiener Caricaturen杂志的传奇”最后资源“中,它呈现出两名法国军官面对两只黑猩猩他们考虑到草拟猴子,使他们在第一次世界大战的后果“文明的斗士”,驻扎在阿尔萨斯的非洲士兵是在德国出版几部卡通片的1923年2月5日的目标时,的“一”巴伐利亚杂志Simplicissimus,矗立着一个身穿大猩猩法国士兵此图片大猩猩士兵发现自己在同年五月在1975年该杂志的另一个版本,在法国出生的两只大猩猩将被发送到在巴西的一个动物园里,他们被称为阿敏达达如果这些名字被赋予其在法国还是在他们的所在国不知道,但是,毫无疑问是可能的关于指定的种族主义内容,虽然乌干达独裁者从来没有抱怨作为巴西拳击手何塞阿迪尔森·多斯·桑托斯,他被昵称Magilla整个职业生涯中,这是指Magilla大猩猩,动画电视设计的著名人物在20世纪60年代猿的社会认知绑匪大猩猩女孩混蛋怪物或可怕的幻想的画面参考汉纳巴芭拉,种族主义是一个多世纪以来,即使犹太人得到了持有的催化剂犹太银行家贝里克成为巴黎小说的色彩语言“大猩猩追捕”大猩猩(1891年),奥斯卡·梅特尼尔,大吉尼奥尔(1897年)的戏剧创始人今天,研究人员想知道有多远一些灵长类动物的项目,能有自己过去的经验来教黑猩猩Chimpsky用手语一个感情的理解能力,灵长类动物学家已经在社会认知猴子领域取得的新发现从那时起,我们就不再怀疑一些灵长类动物之间的相似性以及它们的感受和智力的接近程度

风他们灭绝人性一个愿望,矛盾,要求我们知道一个移情的方式对方知道他能感觉到什么种族主义暴行的作者不认为是他们展示了科学家在几种猴子身上观察到的能力:将自己投射到其他猴子身上,对其他人表达同情心的感受唉,这种同情心出现在男人身上也可以转向种族主义言论和行为 请记住,动物比较(APE,蟑螂,蟑螂等)质疑其他的非常人性化,并伴随着二十世纪的所有种族屠杀,但因为这同情不会丢失任何信息,关系的做法,在男人,也可以教育同情是引起共鸣的前提,也就是冲动蹭别人分享他的生活,梦想着那些谁参加1983年平等与反对种族主义三月

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