内存。亚拉腊特处理记忆的擦除和传播的困难。 Atom Egoyan:“我没有制作关于亚美尼亚种族灭绝的电影,而是关于这次事件的拒绝。”
作者:杨见
in stock

你是你自己亚美尼亚什么是你自己到1915年种族灭绝的记忆关系

艾腾·伊格言我奶奶是种族灭绝的孤儿,但我的父母都出生在埃及和我两岁时,他们移居加拿大,在那里已经在我型教育M住亚美尼亚家庭没有什么西海岸“准备它只有18岁的时候我离开了多伦多,那里有一个很大的亚美尼亚社区,我发现了详细的种族灭绝但什么是最令人印象深刻

无论是事实,更不用说他们的拒绝,但事实上,这样的东西可怕的,灾难性的被忽略了我也明白这是什么样的东西是比较难讲孩子会想知道故事的结局并询问凶手后悔自己的行动虽然没有结束这个故事,我想我的父母不希望自己的孩子接触到的那种无休止的盘问当孩子们从他们的父母和祖父母分离,它也分为创伤和遗产的传承,这也是对有关大屠杀的创伤真的,但它是很难做出一个关于电影相比他们的祖先的苦难这样一个题目为今天的后代的创伤是微不足道的,但有一个迫切需要做,并表示这是什么意思与住你展现查尔斯阿森纳沃尔主任一部经典电影,实际上从未拍过于什么原因

艾腾·伊格言这是很难说有一些,亚美尼亚社区出手,没有预算,但我问自己同样的问题很奇怪的是我,85年后,一直没有取得电影不是种族屠杀,但该事件的拒绝我无法判断影片爱德华·萨洛扬(查尔斯阿森纳沃尔出场 - 编者),这未免太残酷了,他有一个老人谁试图的老式风格把他所有的生活,压倒一切的愿望,这是一个很好的理由,拍电影,如果观众表示有这种模式识别驱动,这不是我谁将会惩罚写作,电影,绘画在亚拉腊一个集中的地方,但它是如何在艺术的内存有用吗

艾腾·伊格言的母亲拉菲已经投入了所有的执着和研究阿希尔·戈尔基,它象征着她自己的能量的开幕,它是通过艺术,他的儿子能感受到这种传输但艺术是不够的,因为没有答案拉菲提出了新的问题,这从目前看,他发现自己所设定的这部影片,其重建的故事,并且只有当他有告诉它求助于谁在它开始从视频拉菲沉浸在他自己的故事机场质疑海关写的书她的母亲亚拉腊包含许多这些文物创建人表达自己的经验,没有人知道有多少人的生存时间;除了领导者的作品,什么画代表阿希尔·戈尔基什么画家高尔基,他的生活和帆布母子占据阿拉拉特一个集中的地方

艾腾·伊格言大量的艺术家和知识分子在1915年被屠杀在我看来,阿希尔·戈尔基是谁大难不死的最伟大的艺术家对我们来说是一个非常重要的人物,他完全重建它自己创造了他在纽约抵达后一个新的身份,从它的名字,Vosdanig Adoyan最显着的,在我看来,在这个开放的领导者是他从未在角度分析亚美尼亚遗产直到被考虑到高尔基和他的亚美尼亚起源的生命近年来,他亲口否认Arsinée(阿尼的母亲拉菲 - 编者)的字符通过诺里萨·马托西安的启发,我们向他欠书黑天使,阿希尔·戈尔基Nouritza的生命表示,画家不得不去岛上,看到的壁画是她谁拥有它与摄影之间的联系母子整个高尔基的历史表包含在这幅画 但是,我们不知道它是否真的失踪了一个按钮或者为什么他的手被删除从我作为一个导演的角度看,这幅画是一个冥想滋养自己的想象无论是萨洛扬影片说教和文字,所以我与阿拉拉特试图找到这将是解释绘画的相同多样性一种形式,我认为从膜中存在这种物质观众的好奇心又可以导致勘探工作多个连接留给解释这是我在电影院里最让我兴奋的事情据了解,当你的电影在戛纳电影节上播出时,它可以开启下一届国际电影节

伊斯坦布尔证实了Atom Egoyan我希望这将是一个伟大的事件,我很乐意去,我相信这部电影开启了讨论的可能性Michel Guilloux的采访

加入
上一篇 :订购服务。巴尔扎兹在贝纳拉,宫廷警察的故事
下一篇 大屠杀的描述