众多政治尽管欧洲政治越来越不感兴趣,但意大利哲学家乔治·阿甘本(Giorgio Agamben)看到了可以复兴它的意义。
作者:杨见
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政策可以成为无休止的活动吗

在他的书中,意味着没有目的(1),意大利哲学家乔治·阿甘本(2)要求进行了详细的反应和整体是这个问题:“如果政治在今天看来跨越持久日食,它出现在从属地位在宗教,经济,法律,甚至,这是因为,在那里她失去了自己的本体论的等级意识的程度,她没有面对已经逐渐清空的转变其类别和概念“作者的反思是不是创新之内,这是一个的是瓦尔特·本雅明的延续,权力没有任何其他形式的合法化,国家因而紧急,而福柯的挑战就是生命的今天,甚至绝大多数星球的生存策略已成为“生命政治”,以及如何一个怀意思这种转变是决定性的,我们不能简单地指代一切,是生物伦理至关重要没有被医学和科学idélogie被抓为此仅占“基本生存”或生物生活政治,这是就是为本的理念 - 一定总是新 - 幸福,不能概括成一种生活方式,其中功率的效果只能是个人和层次重复它可以被认为是对超限的概念亚里士多德尝试“的人,只有政治动物”,如阿威罗伊思想批判和但丁的既肯定是不可能有动力而不通过其该电势被实现众多“大量”思想是在思想为这样的功率所固有的,和它们的不可分性,必须根据阿甘本,成为”概念引导件和中心自带政策的单位“笔者还借鉴了汉娜·阿伦特的推翻难民和无国籍她住,条件意义的遗产提供最便捷的关键要素历史上的一个新的认识:“谁已经失去了它的所有权利,并停止想不惜任何代价,新的国家认同被同化,去思考透彻条件的难民,在交换机接收一定不受欢迎无价的优势:这个故事对他来说是闭卷,政治不再是外邦人“这个新数据的特权,今天通过边缘到页面的中心,被转移到手中警察和人道主义组织过去的阳痿不仅是由于自私和官僚机器的盲目性,但本土概念的模糊性,民族国家的普遍下降,和关于人类工业化权利状态的幻想结束,现在都面临着稳定的居民,而不是公民的质量无论谁不能或不会被纳入国家或遣返原籍国没有政治家无国籍大量存在的实际状况感觉至少认为欧洲正在建设的这些情况紧迫性承诺开放新的灭绝营

为此,根据乔治·阿甘本,开始在形式“公共和私人领域之间的冷漠,并在政治空间在我们生活的同时,秘密矩阵”的移民或难民,打破从个人和公民之间在二十世纪初建立的联系,从民族危机的决定性状态边缘人物进入这种状态领域的变化造成的后果主要影响的设计欧洲我们应该继续把它视为一个不可能的国家欧洲吗

或者开始建造任何均匀国家领土一致的空间,一种地球家园的所有,也就是没有一个特别

阿甘本继承了汉娜·阿伦特的设计不能共享的事实,这些人在出埃及记“其人民的先锋队” 但仍是“男人的政治生命,才可能在空间得到了很好的孔和拓扑变形,这片土地上的公民将能够认识到难民,他自己”这个集合中的文本是指,以不同的方式和产生的机遇,在刚刚开幕但是可以借鉴碎片和碎片到发现了另一种方式一个网站,少做流离失所政治这样的,即阿甘本奇怪:什么是人民

单一的主题

或极之间的辩证振荡由里面的人意味着整个政治体,并通过他指贫穷和被排斥机构的零碎多样性形成的子组件的极

·一曲终了,集成和主权公民的总状态,另一个,穷人的主题,被压迫,被同样的战败国,笔者反映了这意味着什么阵营的概念是什么它是在二十世纪产生的,而不是犯罪的法律概念,是忘了把它定义为地方是实现了“不人道的条件”最绝的是,由于阿多诺地球上曾经存在过一个范围知道这个帐户以及为后人受害者阵营是不是历史事实,而是一个政策矩阵来冲洗和打击都包含在反射阿甘这个激动人心的命题,即“政治会比纯手段球以上,在其他的话,绝对姿态,充满男人“这个集合,道德的赞助下放置亮点德波,还是讲的语言,以及如何这个概念工作和破解人民我们也发现在最后几页两个音符,一个在“主权警察,”另一个对“政治”两人都在1992年出版的杂志未来持续,正值一些的那个写这主要是向外最后,请注意,这本书,很有普遍性,根源在于什么是最奇异在我们这个时代的意大利政治思想:“我们生活今天写阿甘本,在意大利,在完全没有提供合法性(的),但无处下降到非常极限中,我们习惯了的生活“法国n的状态“很远,细节不谈,意大利的,不要期望它是阿诺来不及石塔(1)乔治·阿甘本,“是指未经宗旨Notes策略”系列口袋海岸/小图书馆160页,6,86欧元(2)参见文章“No Ma nadia Pierre的“土地”,2002年6月6日的“人性”_

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